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讲述

娄居士

整理

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娄居士的母亲今年75岁了，得糖尿病有三十来年，一直靠大量吃药控制病情。日积月累下来，药物的副作用越来越明显。直到后来，全身肿胀，双腿无法行走。

“在医生的建议下我母亲开始住院，接受胰岛素的注射治疗。但是没想到的是，母亲对胰岛素过敏，出现打哆嗦痉挛、全身难受等等不良反应。”

“医生说既然过敏，那就只能继续吃药。糖尿病可以说是不治之症，医生得了这个病也治不好，没有办法。就这样，母亲回家继续吃了大约两年的药。但是，这个时候药物的作用已经很小了，她的病情也越来越严重。”

求治无门，万般无奈。当时还未信佛的娄居士，在走投无路之下听从一位学佛同事的劝说下，带母亲去念佛堂做佛事。

“当天下着很大的雨，雷电交加，我和哥哥、妹妹三人带着母亲一起去念佛堂。母亲病情很重倚着凳子坐在一旁，我和妹妹参加了为母亲做的这场念佛佛事。”

印光大师开示应做哪种佛事

须知做佛事，唯念佛功德最大。一函遍复

至于做佛事，当以念佛为第一，余皆场面好看而已。致郭辅庭居士书

凡做功德，仍以念普佛为事，不必改念《地藏经》。念佛一法，最易得益。以文少而易念。复陈慧恭居士书

至于保病荐亡，今人率以诵经、拜忏、做水陆为事。（光）与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经拜忏做水陆多多矣。复黄涵之居士书一

至于作佛事，不必念经、拜忏、做水陆。以此等事，皆属场面。宜专一念佛。复黄涵之居士书二

“从念佛堂回家后过了几天，父亲给我打电话说母亲病情还是很重。再次送母亲住院，这次再用胰岛素，居然不过敏了。”从那以后，娄居士母亲的病情得到了控制，大大减少了每日的服药量，身体一天天明显好起来。“现在恢复到，可以饭后到街上散步的程度了。”

佛为大医王，普治众生身心生死等病，然生死大病由心而起，故先以治心病为前导，果能依法修持，则身病即可随之而愈。

身病有三：一宿业、二内伤、三外感。此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念“南无阿弥陀佛”及念“南无观世音菩萨”圣号，超度宿世所害之怨家对头，彼若离苦得乐，病者即可业消病愈。不但不复为祟，反感超度之恩而阴为护佑，凡婴此病及医此病者，均不可不知此义。二、内伤，或用心过度，或于酒、色、财、气各有嗜好，若能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，兼用药治必易痊愈，倘不注意于根本，唯仗医药，亦难见效，纵然见效，亦不能永不复发。三、外感，但能依前内伤所说之法而行，纵有外受风寒暑湿之患，亦极易治。若不注意于惩忿窒欲，闲邪存诚，即外感亦不易治，以根本受伤，徒治枝末，殊难得益。所以圣人致治于未乱，保身于未病，虽无治、保之奇绩，其为治、保也大矣。

余素不知医，颇欲世人咸皆无病，日持大悲咒加持净水。有久婴痼疾，中西医士均不能治者，令其戒杀护生，吃素念佛及念观音，果真至诚，即可立刻回机，不久自愈。纵不即愈，决无加重之理，且能消除恶业，增长善根，又无所费。

学医发隐

医之善者，亦只医病，不能医业。

即如子重病肠痈，医云非开剖不可，汝四婶不放心，遂不医，与德章拌命念佛念金刚经，五日即愈，此病可谓极大，极危险矣，然不医而五天即愈。子庠之颠，乃属宿业，汝四婶以至诚礼诵，半年即愈。

汝父既皈依佛法，当依佛所说，不当信从洋医，医院去医也。使一切病皆由医而始好，不医便不好者，则古来皇帝，及大富贵人，皆当永不生病，亦永不死亡。然而贫贱者病少，而寿每长，富贵者病多，而寿每短。其故何哉，以一则自造其病，二则医造其病，有此二造之功能，欲脱病苦，其可得乎。祈为汝父说，不必往上海求西医，就在家中求阿弥陀佛观世音菩萨之大医王，则自可勿药而愈矣。求西医好否参半，求大医王，或身躯上即好，即身躯上未好，而神识上决定见好。若妄欲即好，完全废弃先所持之戒，大似剜肉做疮，有损无益。西医未入中国，中国人有病皆不治乎。固宜放下妄想，提起正念，则感应道交，自可全愈矣。

与方远凡居士书

娄居士感恩阿弥陀佛救了母亲一命，不但逢人就赞叹阿弥陀佛是大医王，而且还请了一台太阳能念佛机安放在院子里，让家中24小时佛号声声不断。

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