北京医院白癜风 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/散落在灞渭三角洲的璀璨明珠：文家村的前世今生西安城北，有一条龙脉，依龙脉修建了许多宫殿，如秦兴乐宫、汉未央宫均倚北坡而建，唐大明宫坐北朝南建在龙首之上，这条龙脉便是大名鼎鼎的龙首原。龙首原围绕着现在的西安城从西向东北延伸，一直延伸到灞河入渭口的灞渭三角洲，在三角洲宽阔而水草丰茂的土地上散落着许多明珠般的村落，而文家村无疑是明珠里璀璨的那一颗。为什么这样说呢？如果说龙首原真是一条攀爬在西安北城欲腾空起舞的龙，那么张牙舞爪的“龙爪”无疑就是东北郊灞河入渭口的那块高地了。一般来说，河流交汇之处必是风水宝地，更是河流冲积平原，一定是适宜耕种的水肥草美之处，何况在土地肥沃的关中天府之国？能占据这些沃土而居住的村庄，定是四周绿树成荫，风调雨顺，水草丰茂，不就是一颗颗散落河边的明珠吗？而文家村恰好是跌落在灞河入渭口那个隆起“龙爪”的高地上，既适宜耕种又不怕水淹，你说能不璀璨吗？（图源网络）那么，风水宝地的文家村在哪呢？文家村，原名文家堡，是西安市未央区未央湖街办一个典型的邻水而美丽富饶的村庄，地处灞渭三角洲，北距渭河3公里，东邻灞河1公里，与灞桥区的新筑镇隔河相望。据《水经注》里记载，秦时，有一条黑龙从南山到北边的渭河饮水，它途经的地方形成了一座土山，形状如龙形，并由此得名龙首原。在汉代人的记载中，称龙首山“长六十余里，东北临渭水，西南到樊川”，最高的地方有二十丈，最低的地方也有五六丈，比当时的汉长安城要高出不少。民间也传说长安城有条龙脉，从秦岭山里冲出，吸天地之灵气,饮渭河之水,龙头就是今天的龙首村。在陕西，高于地面的广阔平坦台地，一般都被称之为“原”，像西安南郊的凤栖原和东郊的白鹿原。龙首原东北端就在灞河入渭口的文家村处，对岸便是铜人原所在地新筑街办。铜人原是因为两个铜人立于原上而得名。铜人原位于汉长安城东门以外，是西汉的重要墓葬区，西汉成帝曾在这里营造昌陵的遗址至今还在。龙首原和铜仁原像一条水渠一样将波涛汹涌的灞河夹在河道里，让其异常驯服，造福两岸群众。又像两扇门，护佑两岸沿河群众，将灞河安全交给渭河。全长公里的灞河冲过龙首原和铜人原的束缚后，便像一把扇子一样散开，冲出一片宽大而肥沃的河滩地，一头扎进渭河的怀抱。地肥物美，水量充足，无疑适合人类居住，这是古今通用的法则，更何况是在生产力水平发展较低的农耕时代，这一点是我们后来人必须佩服和赞叹先辈们高超的择居眼光的。文家村先民就具有这样神奇的眼光，让我们向他们致敬！有必要考证一个事实，秦汉灞桥遗址应该灞河下游的文家村附近，或者是沿河的文家村到袁雒村段。原因有三：一是袁雒村的一个自然村河道村是西汉漕渠故道，灞桥应该漕渠附近。古人修路一般沿水道修建，所谓水陆并进，此地离渭河很近，符合常理。二是秦汉灞桥在今灞桥西北10余里处，推断应该就在这一区域。灞桥始建于汉，后因“灞水”东徙，桥移今址，即年发现的灞桥遗址是隋唐灞桥遗址，位置在现在灞桥北米左右。《三辅黄图桥》记载：霸桥在长安城东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。三是现北三环过灞河桥命名为秦灞桥，证明此处确有秦汉灞桥遗址。据杨宏兴回忆，90年代在上庄村沙场里用挖沙船挖沙时挖出一辆隋代的木车，车辆豪华，车轮比较完整，疑为隋代官车，现被博物馆收藏。刚才，说了灞河与灞桥的位置，接下来再说说渭河，两条河说清楚了，文家地的位置说就明白了。《水经注疏》引《雍州图》说：“渭桥在长安北二里横门外”，汉代横门遗址在现西安市西北的草滩农场，这里已在渭河以南十几里。二、三里和十几里的差距是非常明显的，于是，人们推断从汉代至今，渭河向北移动了十里左右，平均每年北移2米。但对渭河何时开始大规模北移、每年移动多少却无史可考。在年未央区草滩街办发现，曾荣获年度全国十大考古新发现的西安渭桥遗址“一号桥”遗址，于年确认并证实了现在渭河河道的位置与古渭河相去甚远，足足向北移动了4.4公里。而这个移动，很可能是在最近两百多年内突然发生的。据《草滩街道志》：明代建国之初，为了便于将铜川的煤运到西安，解决西安的燃煤问题，洪武二年，在今天草滩街道以南的草店子（草店村）设立了渭河码头，这个码头便是草滩地区最早的码头。在此之前，草滩地区人口稀少。到了清乾隆年间，由于一次特大洪水，渭河河床向北移动了2公里，原来的古河道暴露出来，形成了一块“鸡心滩”，这里没有人烟，荒草丛生，茂密的蒲草比人还高，所以得名“草滩”，也就是后来的草滩镇的位置。据杨宏兴回忆，曾在冯家滩的河滩地挖沙的时候，挖出过巨大的牙齿，比马、牛等牲口的牙齿大4倍以上，且此处牙齿和骨头比较多。具体为何种动物的牙齿，有待考证，但可证明渭河向北改道。可见，文家村形成村落要早于草滩镇。据此推断，文家村位于灞渭三角洲入渭口最后一块高地。至于今天灞渭三角洲的王家棚、冯家滩等几个村子的建立，那是渭河改道以后的事了。可见，文家村区位优势明显，水陆交通发达，宜耕种宜养殖宜居住。关中地区村名叫堡寨之类名称的，通常比较古老，建村时间较长。据史料专家考证，此种说法始于魏晋南北朝时期的民族大融合时期，距今有多年历史。那么，文家村（堡）建于何时呢？文家村建村至少有年以上的历史，也就是说建于明初。为什么呢？方圆50里的群众都知道，文家村村头有一棵树龄超过-年以上的老榆树。因为长在村口，人称村头的空空树。上世纪70年代，树里面已经空完，外面只剩下三分之二的树皮支撑着树干，空树心里可同时站立五人，树粗5人手拉手围拢不住。榆树枝叶茂盛，丝毫不显苍老之势。据专业人士分析，此树树龄不下年，是建堡初期先辈所栽种。此树对文家村特别重要，每年的3-4月份树上的榆钱能供村民食用4-5天，尤其是民国18（）年陕西遭大灾之际，堡内村民饿死不少，存活下来的大多以榆钱、榆树皮食用，侥幸存活下来。可惜这个极品老榆树在80年代末在一次村内扩建时被毁。被毁之后，有识之士认识到此树的宝贵，可惜迟了。这棵被毁的老榆树也能间接证实文家村的古老，以该树为原型的复制品现仍在90年代末建成的西安北郊的新桃花源山庄内。树大了，确实就能成精，这话一点不假。据村内年长者介绍：挖老树时，可谓惊心动魄，一波三折。第一次挖树时，尽管村内领导再三动员，但真到了那一天，将树根下清理干净后，没有一个人敢上前去挖，无奈村干部只好临时决定重赏，这才有人上阵。但当挖开一个缺口时，一股尘烟从洞口冲天而起，数条大蛇奔涌而出，吓得围观的人群四散而逃。良久，还有烟雾从洞口袅袅升起，无奈只好又赶紧用土填埋。那位动手挖土的胆大村民，大病三月卧床不起，胡言乱语，久治不愈。第二年，该树一大股枝杈好端端的枯死，村内鼠患增多，粮食减产。又过了几年，才有村内的楞头青，初生牛犊不怕虎，开挖机将树挖掉。可事后，常常无缘无故的生病，浑身发痒，全身无力，医院又查不出病因，最后不知所终。那棵树，真是古怪而高大。据村内和见过的人说，老榆树一树虬枝，一身鱼鳞般粗糙的树皮，枝繁叶茂，像一尊大佛蹲坐在村头高处，俯视村内忙忙碌碌的芸芸众生。老榆树由谁所栽，长了多少年，无据可考，只是听村中最年长者的人说，他小时候听他爷爷说树就是现在这个样子，多少年没有多少变化，依然枝繁叶茂，只是树肚子越来越大，大得可以放下八仙桌，8人围坐而不显挤。凡是来堡里走街串巷的江湖郎中，贩夫走卒各色人等，均要抬头观看，惊叹不已！稀奇的是，离地一米以上，十米以下都是空的，外面包裹了厚厚的树皮和一层坚硬的木质，树顶还开一个小天窗，人坐在里边抽烟，香烟袅袅直上天窗，成为天然通风口。这还不算稀奇，最稀奇的是，空空树能预告下雨。每逢连阴雨前，树上面的小天窗可以排雾，淡淡的雾气飘出窗口，浮在树干上树叶上，久久不肯离去，第二天必有雨，雾气越重越浓，雨越大越久。村名叫文家村，必有文姓居民最早居住。相传建于明朝初期，最早住文、王两大户，面对面建房而住，可能文户较大较早一些而得名文家堡。堡子建在周边最高的一处高地上，四周筑根底为一丈，顶高宽为四尺，高度为丈二的城墙，墙外有护城壕，壕深八尺,壕宽两丈五尺。壕沟上长满了荆棘、酸枣刺等长刺灌木，沟里常年有流水，流水从灞河截流而来，绕村四周，成为天然屏障。堡子内分南北二巷。大门建在城东南，南口、东口统一向东开，后城门则在北巷西北处，出口向北开。可以看出，村内由东南进，西北出，每一个巷子口统一向村东的大路开，不管从预防外敌入侵和防渭、灞河洪水浸入都有非常明显的防御作用。年9月，草滩地区遭遇特大洪水袭击，灞河水也仅仅是没过河岸，淹没了岸边的庄稼，并未造成太大损失。堡大门外建有条南北向车马大道，由渭河渡口经十里铺通西安城，堡北一条东西马路由灞河口可达明时草店镇及清以后的草滩镇。村东北角有座基高五尺，占地5亩，房屋20余间的高台财神庙，里面分前殿后殿，雕梁画栋。早年香火不断，解放后改为学堂观台。解放初期，村里的干部和周边村寨的村干部均是从这里的扫盲识字班培养出来，从而走上各自工作岗位。每逢过年过节过会，村里老艺人纷纷登台唱秦腔挂衣大戏。特别是过年，一唱十余天，每天黑白两场，包括有皮影木偶戏等，从不重样。其唱功，场面丝毫不逊于城里的三意社、易俗社。他们当中老旦道娃，黑头拉娃，丑角广才，生角六水，司鼓张志俊等数10位亦耕亦农的老艺人，方圆五十里赫赫有名。特别是张志俊才艺成为突出，培养出许多优秀的学生，许多学生因此而改变命运。如今北郊几个过事班子的司鼓都是他的学生，他们走村串巷，活跃农村的田间地头。“文化大革命”时，将高台庙改为生产队仓库，不再唱戏，于年将其拆除，砖亙木料和基石移建大队部。高台庙向北米建有一座白骨塔，塔高两丈四，为实心砖塔，是纪念-年陕甘回民暴乱遇害村民而修建，塔下埋有不少遗骨，四时八节供村人凭吊。民国20年6月（年6月）闹虎烈拉，堡内村民死伤过半，来不及掩埋，亦有存放此处的。民国18（）年，堡内遭大旱大灾时，村民饿死不少人，也有存放此处的。解放初，在破四旧时被毁。很早以前，当地流行一种说法:“苏夏家，八马家，东西两寨夹文家”。这是说啥呢？是说，文家堡的地理位置。文家堡南有苏家堡和夏家堡，北有八家堡，村西有西寨，村东有东寨，东寨东距堡子米,西寨西距堡子50米，虽然离得很近，但自古以来不属于一个甲，也就不属于一个村，直到解放后东寨西寨并入文家堡，统称文家村。文家村土地肥沃，村西黄土多，宜耕，以种粮食作物为主,村东河滩地栽植瓜果为先。享誉西安百年香甜嘎脆的草滩“白兔娃”甜梨瓜，就是沿灞河这几个村子的特产，别的地方怎么种也赶不上这里的口味,原因是这里特有的地质条件所致。文家村种植此种甜瓜的不少，村里大多数的农民全是种植能手。年改革开放，土地承包到户后，种植面积很大，此甜瓜成为抢手货。文家村历史上经历过四次重大变革，而每一次变革都使村民的生产生活和村容村貌发生了翻天覆地的变化。第一次变革是解放初的土地改革，普通村民分到了土地。几百年来，村内的土地由地主把持，主要原因是：一是水利条件基础差，每遇到灾年，个体经济凸显束手无策，无力抗衡，最终轮为有势力的地主所有。二是连年战乱，灾害频发，普通村民无力持有，只能卖掉土地糊口。因此，许多家庭都是几百年来第一次当家作主，生产热情空前高涨，生活条件和生产方式发生了根本改变。第二次变革是年实现集体经营。为了与大自然抗衡，彻底改变靠天吃饭的面貌，年秋，村民组成农业合作社实行集体经营，统一耕种。由此开始，村上大兴水利和大搞农田基本建设，村内生产基本成型。一是淘汰落后的“拉壳漏”搬辘轳浇水模式，使用较为先进的解放牌水车和五轮水车。年春，村内实现通电，用马达带动水车，粮食产量大幅提高，生产队和村民手里有了余粮，这才安全渡过、、年连续三年严重自然灾害。年秋，马达水车改为水泵浇水，一下子解放了人力，浇地效率显著提高，粮食普遍增产。这里要特别提出年冬文家堡村西草滩平地大会战，大造良田上千亩，为后代粮食丰产和解决温饱问题打下了坚实基础。这段历史，草滩地区60岁以上的老人，肯定忘不了那段艰苦而又难忘的青春燃烧的激情岁月。年冬季，村西开展千亩平地大会战，全草滩镇33个村都来参战，一时间红旗招展，喇叭声声，人车涌动。西安市和未央区组织20多家单位的领导和职工带着挖掘机、推土机、装载机和大解放等大型机械前来支援，场内车辆嘶吼、人欢马叫，到处洋溢着必胜的歌声。据村内的老同志回忆，那年冬天特别寒冷，近零下20度的低温，地下冻土成尺厚，人和机械都遇到了极大的困难，不得不动用雷管炸药爆破冻土，每次成功爆破，都会引来大家热烈的欢呼。经过一冬的奋战，村西几千年来高低不平的沟壑之地变成一片适宜耕种的千亩良田，一下子让粮食成倍增长。增产后，人们的生活热情高涨，生产队趁热打铁，先后对生产工具进行更新，先是磨面由过去的人推、牛拉石磨变电动磨，后又变成钢片磨和钢滚磨；辗麦先用牲口拉石碌碡变为电动碌碡，后来用拖拉机，最后用上了收割机；犁地由牲口拉犁，变为拖拉机耕地，以后又变成旋耕机打地；运输车辆由硬轱辘牛车变成胶轮马车，最后又用上了拖拉机。到年改革开放时,村里已有4架马车，2辆小型拖拉机，2辆中型拖拉机，2辆大型拖拉机，成为远近闻名的富裕村。第三次变革是年实行家庭联产承包制，是草滩地区最早实行联产承包责任制的村庄，比周边各村早一年。实行家庭联产承包制，又一次提高了种地热情，焕发了新一轮农村种地热潮。年，随着国家取消棉花种植任务田，各户自主安排种植计划，年底便涌现出数十户万斤粮和万元户。前后，村内出现办厂高潮，村内一批能人先后建立各种工厂，从事工业生产，如张长友和张玉莲的建筑工程公司和电线厂，陈玉堂的预制模板厂，任敏谦的镀锌厂，王满长的食品加工厂等生产企业。看到能人们积极办厂获利，不少普通村民也根据需要搞起了家庭运输，那时村里的农用车、货车、楼板车等不下80多辆。从此，文家村开始了新一轮的发展。第四次变革是年村内整体拆迁，年回迁。现在，文家村的村民们搬进花园式的小区，由农民变成居民，过上祖辈想也不敢想的幸福生活。（文中部分资料来源于网络，感谢提供资料和图片的宏兴、杨平和王为等文家村乡党）作者简介：
文武，笔名方圆，网名大山，陕西西安人。陕西省作家协会会员，陕西省散文学会会员，西安市作家协会会员。已出版散文集《村头的空空树》。其他更多作品：（
